寧夏的真理標準問題大討論
投稿:劉志   信息來源:寧夏黨史學習教育網  日期:2018-12-29 【打印】【關閉

  1976年10月,中央政治局執行黨和人民的意志,一舉粉碎“四人幫”,結束了延續10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰,人心思變,百業待舉,黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是,這一進程受到“兩個凡是”(即“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”)錯誤方針的嚴重阻礙,黨和國家的工作在前進中出現徘徊局面。

  針對這種狀況,鄧小平多次旗幟鮮明地提出,“兩個凡是”不符合馬克思主義,我們要完整準確地理解毛澤東思想。1977年7月,黨的十屆三中全會恢復了鄧小平在黨內、政府和軍隊中的全部領導職務。與此同時,其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出,要恢復和發揚黨的實事求是的優良作風,正確認識與把握理論和實踐的關系,把實踐作為檢驗真理的標準。這一時期,中央黨校也作出規定,研究黨的歷史要遵守兩條原則,一是完整地準確地理解毛澤東的有關指示,二是以實踐為檢驗路線是非的標準。

  1978年5月11日,《光明日報》發表署名本報特約評論員、題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章。這篇文章是南京大學哲學系教師胡福明撰寫,《光明日報》總編輯楊西光、中共中央黨校副教務長吳江及《光明日報》理論部王強華、馬沛文多次參加討論修改,中共中央黨校理論研究室孫長江執筆完稿,最后經時任中共中央組織部部長、主持中共中央黨校工作的副校長胡耀邦審閱定稿,先在中共中央黨校1978年5月10日出版的第60期《理論動態》上刊登。5月11日當天,新華社發了通稿,5月12日,《人民日報》《解放軍報》同時轉載了這篇文章。這篇文章深刻論述了馬克思主義一貫堅持的實踐第一的觀點并引發了關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論。這一討論的逐步深入,沖破了長期以來“左”傾錯誤思想的束縛,促進了全國性的馬克思主義的思想解放運動,為中共十一屆三中全會的勝利召開準備了思想條件。

  1978年6月2日,鄧小平在全軍政治工作會議上的講話和9月16日在聽取中共吉林省委常委工作匯報時所作的《高舉毛澤東思想旗幟,堅持實事求是的原則》談話中,強調“毛澤東思想的基本點就是實事求是,就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合”。對正在開展的關于真理標準問題的討論起了巨大推動作用。隨著真理標準問題討論的逐步深入,開始形成了波及全國、影響各界、人人關注的學習熱潮,揭開了解放思想的序幕。

  1978年8月27日——11月23日,各省、自治區、直轄市負責人及大軍區負責人先后公開表態支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點,中共寧夏回族自治區委員會第一書記、自治區革命委員會主任霍士廉是繼新疆、福建、廣東、浙江、江西、河北、青海、內蒙古負責人之后,第九位公開表態支持的省、自治區、直轄市負責人。自治區黨政領導機關意識到對這場大討論一開始領導不力、行動遲緩,隨后加強了組織領導,使真理標準討論從9月開始逐步深入展開。同年9月下旬至10月初,自治區黨委召開地、市、縣委書記會議,認真學習和討論了真理標準問題,強調只有解放思想,才能邁開大步,迅速把包括農業在內的國民經濟搞上去。緊接著在10月一11月期間,自治區黨委宣傳部又連續召開理論宣傳工作座談會,開展真理標準問題討論,并通過在《寧夏日報》上發表理論文章、舉辦自治區機關領導干部科技講座等形式,進一步在城鄉各地廣泛宣傳實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點,在中共十一屆三中全會前夕初步形成了解放思想的理論氛圍。

  1978年12月18日——22日召開的中共十一屆三中全會及在此之前于1 1月10日——12月15日召開的中共中央工作會議,在作出關于把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的偉大決策時,高度評價了關于真理標準問題的討論,明確提出了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針。這場大討論,沖破了“兩個凡是”的嚴重束縛,推動了全國性的馬克思主義思想解放運動,為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準備,是十一屆三中全會實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導。這場大討論,為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。黨的十一屆三中全會堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針,高度評價了關于真理標準問題的討論,重新確定了馬克思主義的正確路線,為真理標準大討論作了總結。

  1978年5月27日,《寧夏日報》轉載了《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章。文章刊出后的一段時間內,沒有引起各方面的重視,因此反響不大,未能全面開展起來。1978年10月至11月期間,自治區黨委宣傳部召開的理論宣傳工作座談會,首次開展了真理標準問題的討論。之后,自治區黨委通過在各地舉辦領導干部科技講座等形式,開始在城鄉各地加大宣傳力度;許多理論工作者也開始通過在《寧夏日報》上發表理論文章,闡明實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點,使打破僵化、解放思想的呼聲越來越高,真理標準討論才逐步深入展開。在多種力量的推動下,開始打破“兩個凡是”和多年來盛行的個人崇拜和禁錮,全區上下逐漸形成解放思想的理論氛圍。

  十一屆三中全會后,中共中央對自治區黨委領導成員有所調整。1979年2月至6月,任命李學智為自治區黨委第一書記,馬信、薛宏福為書記,林蔚然、陳冰、申效曾為副書記,增補王金璋、李揮和、史玉林、馬青年為常務委員。鑒于真理標準問題討論對實現思想轉變的極端重要性,寧夏黨政領導機關在貫徹中共十一屆三中全會精神的過程中,進一步加強了對真理標準問題討論的領導。1979年8月5日——11日,自治區黨委召開全區宣傳工作會議,認真分析思想戰線的形勢,部署宣傳工作任務,特別強調要切實搞好真理標準問題討論的補課。會后,《寧夏日報》于8月23日發表題為《認真補好真理標準問題討論這一課》的評論員文章,對真理標準問題討論補課的要求和內容作了深刻闡述。9月3日—7日,自治區黨委又召開常委擴大會,認真研究和部署真理標準問題討論的補課,確定在全自治區繼續深入開展馬克思主義思想路線的普及教育。此后,關于真理標準問題討論的補課在各市縣、各部門逐步深入展開,一方面著重解決各級領導干部因循守舊、墨守成規、安于現狀、不求進取的精神狀態,另一方面在廣大干部和群眾中進一步消除“兩個凡是”的錯誤影響,對從上到下樹立解放思想、實事求是的思想路線,逐步實現全黨全國工作重點的轉移,都起到了巨大的推動作用。

  真理標準問題討論是思想理論戰線上一場規模甚大、影響深遠的斗爭,也是一次馬克思主義的教育運動和思想解放運動。它沖破了長期以來“左”傾錯誤思想的束縛,開始把人們從多年盛行的教條主義和個人崇拜的精神枷鎖中解放出來,有力地推動了全區各條戰線的撥亂反正,也為貫徹黨的十一屆三中全會確立的正確路線奠定了思想基礎。正因為堅持了解放思想、實事求是的思想路線,堅持理論聯系實際、一切從實際出發的原則,全區上下才有了在馬列主義、毛澤東思想基礎上的空前團結,才有了在改革開放和現代化建設中積極性、創造性的空前高漲,才有了在面對從來沒有遇到過的艱巨課題過程中新思路、新辦法的層出不窮。

  寧夏真理標準問題討論的蓬勃開展,推動了各條戰線的撥亂反正,在開展真理標準問題討論補課的同時,繼續開展了平反冤假錯案、抓緊落實各項政策、貫徹經濟政策、民族宗教政策等方面的工作。其中,農業工作沖破思想障礙,農村改革走在了前列,逐步建立了多種形式的生產責任制,使新形勢下農村生產關系得以調整,邁開了農村改革的步伐。

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